M. Peanut et son monocle étaient-ils une victime de la guerre de classe? »Même les planteurs mangent les riches.

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Le mercredi 22 janvier 2020 entrera dans les annales comme une journée capitale dans l'histoire américaine, voire mondiale. Ce n'était pas seulement le deuxième jour du procès de destitution de Trump. Et ce n'était pas seulement le jour de fin de l'ère où les Giants Eli Manning (l'un des quarts les plus stupides et les plus réussis de la NFL) s'est enfui à la retraite. Non, c'était quelque chose d'encore plus bouleversant que ça. Hier a marqué la mort de M. Peanut, la mascotte portant des cannes portant un chapeau haut de forme de Planter, une division de Kraft Foods.

À 104 ans, il est en effet surprenant que M. Peanut - dont le vrai nom était Bartholomew Richard Fitzgerald-Smythe... survécu si longtemps. Il a enduré cinq guerres, une dépression, deux récessions, la crise des otages en Iran, Watergate, NSync, des chouchous et, de plus en plus, des allergies aux noix endémiques.

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Mais à d'autres égards, une mascotte dont la caractéristique la plus reconnaissable (en plus d'être une légumineuse anthropomorphe) était sa tenue capitaliste de la fin du XIXe siècle a mordu la poussière cette année n'est pas si surprenant.



M. Peanut quand il était bien vivant lors du défilé de Thanksgiving de Macy en 2012.
Mike LawrieGetty Images

Nous vivons, en ce moment même, dans un monde amèrement divisé. D'une part, le président des États-Unis se délecte de manifestations ostentatoires de richesses (et, oublions-le, abandon parapluie, humiliation rituelle, agression sexuelle et aussi trahison). D'un autre côté, et dans une claire contre-fonction, ces mêmes manifestations d'ostentation sont actuellement rejetées non seulement par les véritables riches - qui préfèrent les gilets en molleton aux manteaux du matin et les bonnets aux chapeaux hauts - mais, et voici l'étrange chose, les entreprises aussi. Lorsqu'on leur a donné le choix, même Kraft Foods, la société mère de Planters, a mangé les riches.

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Il vaut la peine de s'arrêter un instant pour noter les circonstances de la mort de M. Peanut et où elle se situe dans le climat politique et économique. Depuis que Larry David, imitateur et candidat actuel à la présidentielle, Bernie Sanders, a commencé à se plaindre contre les millionnaires et les milliardaires - sans aucun doute encouragés par l'inégalité constante des revenus à partir de 1980 - les démonstrations de richesse ont commencé à sembler un peu déclassées.

Oh, ça arrive, bien sûr, mais de façon plus discrète. Pendant ce temps, presque simultanément, des gars comme Mitt Romney et la Cour suprême des États-Unis se disputaient la personnalité des sociétés. Le tribunal de Citizens United; Romney en 2011 avec ses & ldquo; Les sociétés sont des personnes, & rdquo; gaffe. Simultanément, les plateformes de médias sociaux comme Twitter ont permis aux mascottes d'entreprise - pensez à M. Peanut, M. Clean, Wendy, et al - d'avoir une voix de marque à la fois informelle et humaine. C'est ce que l'on appelle généralement la «marque Twitter».

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M. Peanut s'accroche pour la vie chère.
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Alors 2019 s'annonce et Kraft Heinz connaît une année terrible. En février, leur stock plonge de 27%, après avoir annoncé une dépréciation de 15,4 milliards de dollars et une assignation à comparaître par la S.E.C. dans leurs pratiques comptables. Et donc ils regardent autour comme, & ldquo; Merde, que pouvons-nous faire?> La mascotte de Aid Man, Kool-Aid rentre dans leur champ de vision. & ldquo; Le sucre est mauvais, & rdquo; ils pensent, & ldquo; mais il est cool. & rdquo; Le gars de Jell-O est déjà en prison. Le petit Oscar, la mascotte d'Oscar Mayer, est décédé en 2005. Il vivait dans l'Indiana. Puis ils repèrent le pauvre M. Peanut, faisant tournoyer sa canne et sifflant comme un dodo au bout de la table, et il ne se rend même pas compte que toute la pièce le regarde, mais ils le sont. Kool-Aid Man s'approche de lui, l'embrasse sur la bouche, dit: & ldquo; je sais que c'est toi, Peanut, tu m'as brisé le cœur. & Rdquo; M. Peanut était tellement énervé que son monocle est tombé de son œil.

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Ils planifient donc le tout, pour un effet maximal. Ils sont comme hey Peanut, tu veux faire un road trip avec tes amis Wesley Snipes et Matt Walsh? M. Peanut est comme, vous voulez dire le gars qui a esquivé ses impôts et le gars de Veep? Absolument. Ils l'ont accroché dans le NutMobile — Walsh sur le siège arrière; Snipes assis fusil de chasse et l'envoyer au sud-ouest, au pays des mesas et des routes sinueuses du canyon.

Surprise, surprise, il y a un tatou au milieu de la route. Le Peanut-qui, il faut le noter, porte un monocle en conduisant qui semble & hellip; mal-dévier et perd le contrôle du véhicule. Sur le bord, ils dégringolent: NutMobile, Snipes, Walsh et Mr. Peanut. Ils se retrouvent accrochés à une branche, Looney Tunes-style.

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La branche commence à se casser. Alors que Snipes et Walsh se chamaillent pour savoir qui devrait lâcher prise, il revient à M. Peanut de jouer le rôle du martyr. Avec un signe de tête de son chapeau, il lâche, suppose-t-on, sauvant ainsi la vie de Walsh et Snipes. Il tombe au fond du canyon, sur le NutMobile qui l'a précédé. Le tout explose. Coupé au noir. Une silhouette de M. Planter. 1916-2020.

Déjà, Twitter d'entreprise s'est lamenté et de grands pots d'encre ont coulé en pleurant son décès.

Billy Graham cite le personnage

C'est avec le cœur lourd que nous confirmons que M. Peanut est décédé à 104 ans. Dans l'acte désintéressé ultime, il s'est sacrifié pour sauver ses amis quand ils en avaient le plus besoin. Veuillez présenter vos respects avec #RIPeanut pic.twitter.com/VFnEFod4Zp

- La succession de M. Peanut (@MrPeanut) 22 janvier 2020

Et il nous reste plus de questions que de réponses. Est-ce la fin d'une époque où la richesse est exaltée? Devons-nous également pleurer la personnalité des sociétés avec le décès de M. Peanut?

Ou nous dit-on plutôt une parabole - imaginée par les chefs de marque - dans laquelle une cacahuète costumée en capitaliste, le visage pimpant d'une entreprise de dix milliards de dollars, nous sauve de nous-mêmes dans un acte de noblesse oblige alors que nous, humains bénis, nous accrochons à une branche cassante et nous comptons chanceux?